近代以来的天津诗词社团，最早的要数1921年由严修等人创办的城南诗社。稍后则有郭则沄等人创办的须社。沦陷初期有张异荪、王禹人等人所发起的冷枫诗社、玉澜词社。上世纪40年代以后，以上数社均停办。但以上社团多为诗社，罕有词社，只因老辈诗人常鄙薄词为“小道”，不屑为之。寇梦碧以深厚的文学功底，学兼唐宋，能兼诗词，词学南宋吴文英、王沂孙，诗学黄庭坚、陈三立，古文也颇有奇气，工为骈体，又有雅正进步的词学观，终于成为津沽词坛的拓荒者。

梦碧词社较为晚起，故社友多属前述各社中人，多为老宿，当时三十岁左右的，先后有寇梦碧、孙正刚、周汝昌、张牧石、陈宗枢等人。著名诗家关颖人有《三君咏》，咏赞寇、周、孙三人，此后孙正刚有《后三君咏》，所咏叹的则为寇、陈、张三人。故学林对寇、周、孙三人有“前津门三子”之称（又称“津门三才子”“前三杰”），而对寇、陈、张三人有“后津门三子”之称（又称“后三杰”）。但始终保持唱和交游且于社会影响广泛的乃是“后津门三子”，所以今天人们提到“津门三子”则自然而然地想到寇、陈、张三人了。

“津门三子”中于诗坛树立最早者为寇梦碧，他因上世纪40年代创立“梦碧词社”而先后集结了数十名诗词家，形成“梦碧词社”诗人群，50年代初与张牧石结识，张氏遂成为词社骨干。1957年，陈宗枢与张牧石结识。1960年秋，陈宗枢因张牧石介绍得与寇梦碧结识，亦成为词社砥柱，其后雅集吟咏，交往深厚，逐步形成“津门三子”的格局。

张伯驹在北京成立庚寅词社之后，应孙正刚之邀，梦碧词社社友参加了庚寅词社。词社每月遴选平津两地词友之佳作油印成词刊，按期分发。正是从那时开始，两位社长张伯驹（丛碧）、寇梦碧被学人称为词坛“双碧”。也因此机缘，张伯驹常于春季来津会友，他曾赠词社诗云：“终古海河任枯竭，只应流不尽心源。”可见对梦碧词社之推崇奖掖。这其中的纽带也正是一代词学名家孙正刚。

孙正刚（1919——1980），原名铮，号晋斋，天津人，燕京大学国文系毕业，曾师从邓之诚、顾随等先生，历任天津师范学院、天津教育学院讲师，著有《天上旧曲》《人间新词》二集，并曾与张伯驹、周汝昌等共著《春游琐谈》。

来源：今晚报